伯籍父也很配合：“不瞒左卜，贞眉乃我周邦最擅贞卜诸人之一，其能不下于邦中太卜，或可为左卜之裨助。”
他把前段时间公子丰昏迷不醒时，太卜、贞眉各自的贞卜结果，以及后续的事实验证说了出来。
巫重听得心中一动。周邦的君夫人身故，他是知道的，之前周侯遣人至王邑，向大王禀明他暂时撤军之举时，即以此为理由。却没想到，其中还有这么一番内情。
如此说来，面前这位被称为“贞眉”的贵女，她的贞卜之术就不容轻忽了。如果能善加利用，至少在西土事务相关的贞卜中，应该能得出更准确的结论来。
他立刻唤人取来龟甲、刀笔、火鍑(fù)、灼条等物，向贞眉说道：“为我试贞之。”
“唯，”贞眉毫不犹豫的应下，“请左卜命龟。”
“今日是癸日，可试以旬夕之贞，”巫重略一思索，“贞旬无祸，贞旬无忧，贞旬无疾。”
所谓的旬夕之贞，就是在每旬的最后一天，贞卜下一旬的运势。和周邦以日期计旬不同，大邑商是以天干计旬的，每旬的最后一天就是癸日，称为旬夕。
旬夕之贞是大邑商王室中，最常见的贞卜项目，每一旬都有多人共贞，有时候商王也会参与进来。
这一贞卜项目，主要有三件事项。旬无祸是贞卜国事，范畴包括下一旬会不会有水灾、风灾、蝗灾、瘟疫、叛乱等，这是每一旬必然会贞卜的事情；旬无忧是贞卜人事，范畴包括王室及重臣们的健康乃至生死，这些事情会受到商王的关注和担忧；最后的旬无疾，则是贞卜商王本人的健康状况。
通常情势下，这些都会得到“有吉”的结果，就像每次和人见面问侯、结果一般都是好的。
而如果得到的结果是“不吉”，那就得正向反向的作进一步贞卜。之后要么将这个结果修正过来，要么耗费更多的工夫，贞卜出“不吉”的具体事由，例如是哪位先王先妣作祟，要实施哪种祭祀予以禳(ráng)除之类，等待后续事实的验证。
概括说来，就是看贞人愿意做判断题，还是愿意做选择题、甚至应用题了。
大家一般都是不愿多事的，反倒商王有时候会特意挑刺，占曰“有祟(suì)有梦”，意思是自己身边有一些不好的征兆，夜间也做了不好的梦，怎么可能既“旬无祸”，又“旬无忧”……
贞眉曾经多次听巫景夫子批评过这种习气，说近些年的贞卜，有的流于形式，有的阿附王意，都违背了贞卜的初衷，是对上帝的大不敬，继续下去不可能有什么好结果。而她也秉承着夫子的教诲，一直遵守着下兆的手法规范，然后严格根据兆象加以贞卜。
燋(jiāo)灼、占龟、刻兆，贞眉的手法无可挑剔，看得巫重也不由得微微颔首。这传承自介父巫景的手法确实足够规范，仅凭她这一手，即可担任协助贞卜的卜人。
等到兆象出来，贞眉仔细看了一会，心中有点愕然。然后她再次验看了一番，确认判断无误，乃据实汇报道：
“旬无祸，有吉；旬无忧，不吉；旬无疾……不吉。”
话音刚落，左卜巫重还未怎么反应，伯籍父的神情却先愣了。
原本看着贞眉的手法一如既往的熟练，巫重面上有满意之色，他觉得这次试贞将会非常顺利。没想到，贞眉得出的结果居然是这样……
尤其是贞旬无疾。他们已经接近王畿、马上要去王邑了，商王下一旬会不会生病，那可是一目了然的。如果出错，岂不是在巫重这里失去了信任？
伯籍父心中暗自担心，却没有什么办法。他虽然是巫景之婿，却没有跟着学习贞卜，在这件事上插不上话。
贞眉还在继续自己的流程，双手奉着龟甲举至巫重面前道：“请左卜验看。若是无误，容眉完成刻辞，再请左卜指正。”
巫重没有接龟甲，摆了摆手道：“既为试贞，只看贞卜之手法即可，且汝尚未效命王室，名既不正，如何能得到确切的结果呢……继续吧，遵照制度，再正反各贞卜一次，以齐‘三卜’之数。”
正向贞卜自不必说，依原本命辞继续贞卜即可；反向贞卜就是将命辞反过来，也就是“贞旬其有祸，贞旬其有忧，贞旬其有疾”。辞中多出来的“其”字，同样是贞卜中的惯例，表明这是不好的、不愿看到的结果。
于是贞眉再次请巫重命龟，伯籍父则向巫重告罪，要暂时失陪一会，去安排下外面的使团队列。
这场会面，加上三卜之试，以及后续的刻辞等，势必会超出原本计划的时间。
令使团众人解马下车，稍事休息，伯籍父再次回到巫重的住室，看贞眉继续完成剩下的两次贞卜。然而，其结果依然不甚如意，正贞的结果是“有吉、有吉、不吉”，反贞的结果是“不吉、不吉、有吉”。
三卜综合起来，“旬无忧”的结果是被修正了，但“旬无疾”的结果却一直是“不吉”。
整个贞卜的流程走完，贞眉再次请巫重验看。
这次巫重没有拒绝，验看完毕后交还给贞眉，由她完成最后一步的刻辞：
“癸未卜，眉，贞旬无祸。有吉，一。有吉，二……”
“癸未卜，眉，贞旬无忧。不吉，一。有吉，二……”
“癸未卜，眉，贞旬无疾。不吉，一。不吉，二……”
贞眉的书法同样经过巫景指正，放在大邑商也堪称规范，态度更是一丝不苟，甚至还以朱砂在字迹上进行了涂饰，让巫重挑不出一点问题。
“甚好，不愧为我介父门下之人，”他颔首赞许道，自腰间取下一枚坠饰，递给贞眉，“到达王邑之后，可持此前往我家拜访。”
……，……
由于在巫重这里多耽误了一些时间，伯籍父一行不得不加快了速度，总算在夕食之前，到达了噩国设在南土王道的西羁馆，距离王畿仅有两天的路程。
地处四土的畿外邦国，入贡大邑商，期限是以到达王畿边境为准。王畿的边境称为四甸，王邑的边境称为四鄙。只要在三月的月底之前到达四甸，春贡就不算是失期。
之后验过命圭，无论走的哪一条王道，四甸至四鄙之间的五座羁馆，都会给予使团良好的招待，并将使团的人员、贡物、日程等上报给王邑。