刘老话锋一转，接着说：“你们俩的事，也是个病，张义肝火旺暴躁，翠竹脾虚，人面黄肌瘦，一火一阴，五行不合，若不改，恐难生育。人生病有三个原因，有外在的，有内在的，和不内不外的。外在的原因是风、寒、暑、湿、燥、火。内在的原因是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。不内不外的就是饮食和生活起居。
五爷的老伴听了，爱怜地看着翠竹瘦黄的脸，心里想，刘老可说准了，嘴上跟着说:“说的对对的。“
刘老抽口烟，又说:“一个人在正常状态的时候，他是明智的；反过来，不知道天道地德，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，实际上很多绝症是我们的内心自己造出来的。人只要是心正了之后，气就正；气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人由三部分组成，是三者合一。哪三者？就是形、气、神。形是我们的外形；气是身体的经络、气血；神是精神。“
五爷也懂一点中医，赞同着说:“五常里面头一个就是仁，仁对应的五行是木，木在春天，是草长花开，仁者爱人，要慈悲善良，同情怜悯人，张义你亏人，缺了这一点。木对应肝脏，阳木性人，仁德、正直、有主意、能忍辱、。阴木性的人，好抗上、不服人、刻薄、好说酸话，做事太刚强，你现在不就是这样吗？好怒气大，爱发脾气，常怒气则伤肝，肝不顺会胸隔不舒，耳鸣牙痛。要想病好，必须拨阴取阳，以仁德存心，爱人爱物。
说完了张屠夫，刘老喝口茶，收了对张屠夫的怒容，换作慈眉善目对翠竹说:“翠竹你经常怨天尤人，致脾有问题，脾脏属土，阳土性人，信实、忠厚、宽大、能容能化、勤俭朴素、笃行道德。阴土性人固执死板、蠢笨蛮横、心小量窄、疑心特大，一生多累。好怨人、怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰。要想病好，问信实，拨阴取阳，认因果，戒妄语。心里从不计较，肠胃就特别好。反之特别容易计较的人肠胃就不好，只要一埋怨，阴气就土来了，气血会受阻。人只要气血流通，脾主四肢，四肢一活动脾胃强健了，胃口好吃饭就好睡眠就香，能吃能睡人没病就完全恢复了。热爱天地人，爱护自已，好好过日子，行持日久，元气复初，方能再生。“
张屠夫通过这次教育，记住了，不再打骂老婆，人有了很大变化。
翠竹受人爱了，也开朗了，脸上渐渐有了血色，也丰满了起来。
五爷迷信，信命，三代单传，是不是自家风水有问题，不能在自己手里断了香火，开春宜动土，请风水先生来看阳宅和祖坟阴宅，郑阴阳戴着二轱辘茶境，头顶瓜皮帽，肩上搭个口袋，装着罗盘法器，腰上插着烟锅子烟袋，走进五爷家的院落，那狗不识贵客，汪汪叫着乱扑，郑阴阳口里念叨着：“冤孽呀，狗咬吕洞宾，不识好人心，下辈子是个瞎怂”。那狗就噤了声。五爷抽着烟步出屋来，一见是郑阴阳，忙忙地招呼着，两人走进堂屋，坐在方桌两边木椅上，儿媳妇端上茶来，五爷递过烟袋，两人喷云吐雾，阳光透进门缝拉进屋子，形成一个光柱，能看到悬浮飘动的尘埃，几只苍蝇围着盖碗茶飞来飞去，趁人不注意的空儿，落在碗沿上，这小东西也极灵性，它能准确地判断出人分神，不注意，或看到了无动于衷，会飘然落下，若人有不高兴的目光盯着它，意识里刚产生驱赶、撵打的念头，还未付诸行动，它就未卜先知地飞走了。若说卜卦，透视人的想法，这些丑陋肮脏的小家伙，可能胜人一筹。院子桃花粉嘟嘟的，虽细碎却抱成团开着，把个树枝围成个花枝，蜜蜂也不知从哪儿飞来，小小的翅膀带着肥胖的身子，这世上的事，都随着节令和时令，桃三杏四，花未开时，不见一个蜜蜂，花刚开，需采蜜授粉，不知道是谁安排、召唤、命令，一时之间，那么多的蜜蜂，一下子不知从哪里飞出来，也没个生养和准备的过程，一出来就采蜜，那么契时，准确，天衣无缝，老子曰：“大道无形”，顺从自然，教人无为、无名，顺天道，还自然本来面目，不用人为的方式去改变时空、生态、命运、理数，可能就是这个道理。郑阴阳把罗盘放到中堂前的方桌上，要算，要改变，要调理风水，造命。这个风水，是不是因为以前人不懂自然，破坏了自然的规则，如正南正北，负阴抱阳，男左女右，生门、死门，时辰…等，大自然惩罚人，让人尝到不顺，命运多险阻，还是风水先生有改天换地的本领，翻手为云，覆手为雨，在时辰上改人的生辰八字，在地理上造个新的背有靠山，前有一马平川带水环绕，左青龙右白虎，而这样的地理与人的命势、工作、婚姻、家庭、钱权利禄、平安健康又有着什么神秘的联系，对应关系，天地人的互相感应，世界之微妙，结构之复杂，天理昭昭，真是让人难以窥探和理解。郑阴阳可能近视，凭着看不清人的眼睛却能窥破天机，他近距离看着罗盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二个刻度。他背着手，摇晃着脑袋，围着五爷家的院子端详，查看前后邻居院子，端着罗盘定方位，足有个把时辰，看完后回堂屋继续喝茶抽烟，闭着眼睛思谋，盘算，然后说：“天地洪荒，日月星辰，东南西北，春夏秋冬，绿的绿了，红的红了，山川长河，万物滋润，开花结果，皆有定数，红绿凋敞，果叶衰老，肉身会亡，灵魂也灭，一切枉然，归于寂静，生死有命，富贵在天……一句话，红与绿到底会一起凋敝，果与叶到底会一起衰老，肉与魂也同样会一起灭亡，你说人图个啥，求个啥，争个啥，为个啥。”背起了四字经，五爷赶忙呈上十元卦金，郑阴阳这才进入正题，“老五啊!神龟虽寿，也有竟时，你这辈子积德行善，口碑很好，远亲近邻，哪个不夸，这就是最大的风水，天时、地利、人和，你把人和做足了，人做得好啊，看你面上和善，眉上有寿，嘴上有福，发上有光，头上有神护着，您福大命大，万物草木哪得与您比，是人上之人，是福寿大全之人呢。”这话也许说的有道理，五爷乐善好施，一心行善，人人皆知，后半辈子平安、健康，又得后来孙子拴柱发财后尽心照顾赡养，吃好喝好抽好，活到八十多岁，这是后话，暂且不提。五爷说：“人就怕得云而鲜，得雨而润，得风而鸣，当一切有滋有味有声有色时，就要走下坡路了。我三代单传，儿媳去年生一子不足月夭折，后继乏人，不能断了香火啊啊，我找你来，就是看有没有什么补救的法子，我不是信命的人，但求神拜佛，你说，求什么拜什么？未必求什么拜什么就得什么。走到眼下，我的家族没了后人断了根，无脸见祖宗，死不暝目啊。我寻你来就是想看看风水，阳宅阴宅有何缘故，我不信现世不行啊，你也是聪明之人。
郑阴阳手捋山羊胡须，给五爷讲了一番大道理，命运是什么？即“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生”。
五爷用古话说了句:“愿闻其详。“
郑阴阳也不客气，摇头晃脑地说:“一命：孔子说：“不知命无以为君子”，这里的“命”指的就是先天之命。让老百姓的话说，'人的命天注定。'龙生龙凤生凤，老鼠生的儿子会打洞，人啊！也要认命！每个人的先天造化不尽相同，天时、地利、人和，决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。世上的人，生在不同的家，不同的时间，其性格，命是不尽相同的。“
五爷说:“这个我懂，你我天生就是土里刨食的，再好强，也跳不出这个圈圈。“
“这二运呢？先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，人的天命已定，说的是大势，可后天的运是人能把握的，掌握在自己手里。什么是运？如果比作是车的话，运就是路；如果把命比作是舟的话，运就是水。按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下各不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。后天运就与风水好坏有一定关系，风水，好比地与种粮，地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。自古以来近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。“