刘老是我姑姑的丈夫，我称他为刘姑老子，当地人尊称为刘老，有德高望重的意思。刘老身材高大，一张国字脸，老了后眉毛如须长得长而下垂，眼袋鼓起如泡，显得慈眉善目，随和，人缘极好。他早年在县委工作，烧了一辈子锅炉，这么一件微不足道的工作，竟然让他在平凡中干出了大名堂，烧水、添壶、灌暖瓶，热水不断；擦洗、打扫、锅炉房，干干净净；认字、学文化、识字断文，有了水平；热情、厚道、乐于助人，活得人人尊敬；工作普通、平凡、细微，一丝不苟，竟年年先进，领导亲自为他戴大红花，奖状贴满了墙，还上了省报纸宣传他的事迹，成了名人，更准确地说，后来成了大善人。
退休后，分房和特殊待遇，他都不要，说：“农村老家的房住的够用了，睡得也踏实，你看我这双手双脚，天生是干活的，闲不下来，我要回村，干农活，务点事，心里踏实，不要把这身力气在身上捂酸了，把人废了。”刘老回村了，住在自家老屋，一天也不闲着，和五爷一样，在二道湖荒畔野地，植了三架葡萄，一根黄瓜，一畦西红柿。两年后，藤枝上架，绿莹莹的葡萄在蔓枝上垂下，黄瓜，西红柿，豆子等新鲜时蔬，除了自己够吃外，还大量剩余。村里的孩子放牛挖野菜都喜欢上二道湖去，听刘老讲《三字经》，仁、义、礼、智、信和忠孝节义，吃刘老自己种的瓜果。临走时刘老还要为每个孩子摘一些带回家。我们小时候，除了课堂的正规教育外，不知世外的天地，也没有历史常识，刘老给我们补了这一课，岳飞精忠报国，苏武牧羊，还有牛郎织女，梁山伯与祝英台的故事，使我们充满了好奇，刘老也给我们讲做人的事，要有一颗善良的心，多为别人着想，人不要闲着。讲他在县委烧水，工作是一天烧一炉开水，但他一辈子没离开锅炉房，烧水是他的职责，送水不是他份内的事，但自打工作那天起，水烧开后，自己提个大壶，挨个办公室给暖瓶灌水，一天三个轮回，从不间歇。现在退休了，来放羊，就是让人不能闲着，喜欢这个世道，喜欢这地方，喜欢这人，喜欢这绿油油的田和地，感到漫山遍野都是好土好水，空着可惜，再种点瓜果时蔬，望着长得红红绿绿，心里舒坦，你们念书也是一样，这么好的课本，要多学，弄明白，多学一个字，多读点书，将来总是有用的。我在烧开水时，多跑腿给人端茶倒水，不为别的，就是敬重那些肚子里有墨水的能人。
他的这些话，在我们幼小的心里埋下了种子，升起了希望，此后，常听他教导的几个孩子，学习都有了明显的进步，几十年后，这些孩子有当干部，工人，经商的，个个有爱心，善良，正直，努力，乐善好施，不能不说是受了他的影响。刘老乐善，自己种的瓜果蔬菜任人采摘，平时还自己摘了送人，谁家孩子上学交不起学费，村人病了需要治病，他都会出手相助，从自己的退休金里支援伸手，像及时雨宋公明一样，雪里送炭。也正因为他这样乐善好施，有爱心，虽说大半辈子不在村里，回村后德高望重，每当谁家有大事的时候，大伙也都愿意请他来指教谋划，他总是劝人为善，讲仁、义、礼、智、信，逐渐讲出了名堂，说好了许多人，成了有名的“说病”先生。
刘老上了五爷的炕，正中端坐，双腿盘好，五爷和老伴在两边陪着，翠竹在炕头欠着尻子，坐了半边，张屠夫不敢上坐，站在地上，低头垂手，像个做错事的孩子，听候训示。
刘老喝口茶，清了清嗓子，柔声说道：“中国古人的标准，做人的标准，像个人，一定要具足五常，五常是人的标准。五常，仁、义、礼、智、信，这五个字具足，这是人，这是正常的人；五常不具足，缺一个、缺两个，残废的人；缺三个、缺四个，不是人，这中国古人的标准。张义啊!你做到了几条，我们掰着指头算算。“
“仁”有二意：一，同情，友爱。二，对朋友的敬称。也就是对天下人都持友爱的态度，对天下可怜人都持同情的态度。怀着一颗“仁”心去对他人。你打骂老婆，逼的她喝农药自杀，大失仁义，这是一缺。
孝：古人说百事孝为先。“孝”是一个人做人的基本，“老”字是“人”字的一半埋进了土中，底下还有一把刀子在割余下的时光。那么“孝”字便是一个“子”顶着入土的半个“人”，这个“子”就是儿女的意思呀！父母老了，是要儿女背着扶着的呀！你把家里搞的鸡犬不宁，让你爹担心，过不上个安稳日子，老人图个啥，不就是图个你们平安，家里安省，家和万事兴吗？这是你二缺。
“礼”有三意：一是敬意，二是做人的准则，三表示尊敬的态度或言语、动作；这几条最反感的是打和骂。你在这一点上问题最大最重，这是三缺。
耻：听过《说岳全传》这本书吗？骂秦桧是坏蛋“无耻！没有羞耻心！”吧，那“耻”这个字究竟是么意思呢？一，羞愧；二，可羞的事情。你做的事是不是可羞愧的事，这是四缺。
说到“信”，马上会想到一“信任”、诚信、对人真诚、不虚伪；我们就要诚信，对人真诚，不虚伪，这样才能不伤害别人，也不让别人伤害自己。你娶翠竹是来过日子的，还是用来打骂和欺负的，你伤害她，她也有父母女儿，能不心疼吗？你爹妈能心里舒畅吗？
除仁、孝、礼、耻、信外，还有悌、义、廉、智、勇，此十字可谓真言，教会我们如何做人，讲了五点，你缺失五样，还能是个人吗？
说到这里，触动了张屠夫的心灵，眼泪扑簌簌流下来，“扑通“一声跪倒在地，煽着自己耳光，连声说：“我不是人，我不是人……”
刘老接着说，古时候，人这五个字是不能够离开的，每个人都遵守，无论顺境、逆境、善缘、恶缘。“仁者爱人”，一花一叶一如来，每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。每个人都要生着、活着，都有自己的意义，张义你怎么能把翠竹不当人呢？只活自己呢？对别人恭敬、爱人，为什么？这是性德。这个性德是从哪里来的？从“父子有亲”来的。“五伦”是道，“五常”是德，人生在世间不能离开“道德”；道德都脱离了，人就是妖魔鬼怪。娶媳妇叫爱人，这个字含着心和友，就是心里的朋友。爱人就不能害人，哪有害人的道理？“义者循理”，做人做事要合情、合理、合风俗习惯，这叫义。再把这一个亲爱推展到对兄弟、对家族、对邻里乡党，就像《弟子规》说的，“凡是人，皆须爱”，还有更高的，“凡是物，皆须爱”。人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
更重要的是夫妻本是同枝鸟，并莲蒂，这么大的个世界，你俩能走到一起，是几辈子修来的缘份，俗话说，血浓于水，亲不过父母，近不过夫妻，爱不过子女。再说了， 人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，没必要去改变别人，做好自己就可以。对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。
你打人骂人，显不出你能，你选择善良，不是软弱，因为要明白，因果不空，善恶终有报应；
你选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己；敬天、敬地、敬万物。做人要做到以下五点：
1、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；
2、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；
3、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；
4、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；
5、对人：表里如一，真诚以待，是为信；
6、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
听到这里，张屠夫痛心疾首地承错，涕泪交泣，说记住了，今后一定改，绝不打骂翠竹了。
刘老和五爷同声说：“好!”五爷的眉目才由阴转晴，对着刘老会心一笑。