当然
许耀自然不怎么相信，完全的驱逐鞑虏口号能够吸引所有人。只不过，在这个时代，大同社后来的几个派别-兵家派、墨家派、农家派的早期领袖也才刚刚崛起。甚至，许耀对于大同思想的阐释和理解在这个时代很简单。也由于法兰西输掉了欧陆战争，这个时代华夏人对于共和制度的阐释，将取代欧美定义的共和。
一个没有等级和特权的社会，一个民有民享民治的时代。
当然
也只有在这时代，许耀写的几本书在这个时代能够具有真正实现的可能性。但在这一切之前，在这个时代的历史最为辉煌的一整个时期。他们比任何时候都意识到，他们要走的路也是比其他人，不同。
就像
大同社之所以没有如其他反清团体一样夭折，在于它在一系列方面，冷静，冷酷。但这，并不足以解决那些真正意义上的决定性问题。就像，大同社这样的一个比这个时代大多数的造反团体先进不知道多少倍的组织自然也豁免不了一样东西：辩经。一般的造反组织，都是以类似于莫道石人一只眼挑动黄河天下反一类的话术。或者岁在甲子，天下大吉。哪怕最低，也是如此。但他们做的很多，举个例子，社会调查和研究。
根据后世大同共和国的历史教科书，它认为。“在十九世纪二十年代，华夏的大同革命者自身而言面对的处境是。它几乎缺乏了一个相当不错的外在条件，在一方面，它的理念决定了大同社不可能去建立起一个和过去相似的新王朝，也因此，当十九世纪三十年代，这个年轻的团体在西北点燃了烈火的时候，它自身而言的错误，困境甚至超过了同一时代绝大多数那些相似，但却不同的各路造反团体”
当然
它自然忽略了那些团体的失败，仅仅是大同社起义之时华北、南方的反清运动的失败一样。因为前者从一开始就把矛头指向地主官僚们，也因此事实上几乎一些人眼中他们的错误也是如此。但，仅仅是在十九世纪二十年代的时光。大同社相比于去号召起义，更多的就是做那些其他造反者做不出来或者做不了的事情。
也因此，这个时代的他们在许耀的领导下做的事情也就是这样。在这几天，随着书院的学生越来越多，他们已经开始在这个时代建立起了自己最基础的体系。而另一边，《燎原》也已经开始有越来越多的人看。
但
这一天，大同社的领导者们对于最近这段时间他们取得的成就已经开始做出了相当不错的商议。陕甘支部的负责人将一份《陕甘农村社会考察报告》列出后，这个时代的他们已经得到了很多东西。包括，农村不同社会阶层的生活方式，以及他们的财产和地位。仅仅是他们对于那些不同社会阶层的人的住房，衣着的观察。事实上，就已经是几乎各路的那些组织，团体几辈子都无法做到的。“张旭同志，这就是我们需要做的最基础的事情。因此，我想问问你们我们大同社需要在一个问题上进行最基础的决定。”他只是以一个毛笔，在那木板挂着的纸上写下几个字
谁是我们的朋友谁是我们的敌人。
没错
几乎所有的人都制造一个错觉，错觉就是敌我仅仅是族群问题。但，想想铁塔公社运动时期那些和日耳曼侵略者勾结的法兰西资本家，和明末那些地主官僚读书人的卖身投靠。联想到这个问题，后来的很多年有人曾经一度对于大同社为什么要在每一个城市对那些地主和官僚、旧读书人家庭进行无差别肃清很不理解。更对于八旗贵胄以及满清官僚系统之中出身满人的一类，为什么属于最大的肃清对象更不理解。在后世，知否有人问“如何评价大同社处决了爱新觉罗家族全家”这个问题，他们不理解为什么就连太监和那些伺候他们的宫女都要杀掉。但，许耀自己清楚。
不论如何，与其让他们成为一面旗帜。不如，死。也正是因为这一点，后来的旭日皇国和华夏大同共和国的对抗里面，前者几乎找不到任何的代言人。
而当他们对敌我问题产生最初探讨的时候，这个时代的这些人之中很多人都相当年轻。对他们而言，相比于『造反』『革命』是一件前所未有的事情。一件，致力于摧毁他们曾经少时对于天下的理解方式的事情。但，他们此时此刻所投身的，要做的，就是这样的事情。砸烂一个旧世界，无非意味着一件事：你无论有什么样的理想，落实到实践你避免不了血腥。就像，土地问题、草场、渔场、意味着你要摧毁和消灭的是成千上万人，那些几乎整个华夏旧社会产物的人。那些，必然会和你走向为敌道路的人。这一点，他们清楚。
但
“我们将来真的要将他们”此时此刻的另一个人诉说，因为仅仅是那份纲领就已经直接提出了他们事业的敌我问题。而这意味着，胜败取决于他们对土地和社会财富控制多少问题。解决土地，就解决了兵源和战力。因为只要在这个问题上坚持不懈，大同社而胜利就不是一个问题。反之，它更容易让他们面对更加艰难的处境。以及，更加困难的，矛盾。因为事实上，有的事情是无法解决的。比如，在『汉人』的这个前提下『大多数』是谁。
即使几乎所有的那些许耀前世曾经看过的书，也都没有搞清楚这问题。因为事实上，前者本质上是空泛的。你要建立起一个骨子里的封建帝国，一个血统世袭延续权力传承的帝国。有的事情，是改变不了的。但，未曾设想的道路呢。
这就是这个时代，华夏的大同主义者面对的困境或者说难题。如果说，他们要进行的路需要的是一两个人的斗争，牺牲就能够胜利那也就足以了。但，他们的困境决定了他们要面对的是整个世界。至少是，他们早已知晓的世界。也因此，当这个时代大同书院的学生里面。几乎很多人，在后来南征北战，推动吐蕃的民主革新以及一系列各地的斗争之中倒下的时候。这就是为什么，他告诉他们要走这条路就要做好天下皆敌的准备。也因此，他们对此无比坚信。
而这就是为什么，道光王朝时期最初的五年，思想的传播往往是比他们推动大风暴的到来更困难的东西。就像刘景光，日后将会成为大同社主要的几个派别之一的兵家派的领袖。其在这方面所拥有的，信奉的理念也的确不错。一如，赤焰军这一大同社领导的革命武装的前身也已有所规划。
只是
在这个时代，他们这一类人在这个时代带来的东西里面。仅仅是这个村庄，这个位于西北，一个可以说经常面对各路匪患的村庄更是他们的土壤。
而当许耀这一天晚上继续着他所进行的工作之后，接下来的一段时间他们的组织的运行开始逐步深入其中。
至少在这，道光元年之内他们需要的是赢得最基础的胜利。起码，在这个时代他们能够看得到的那种胜利。
“导师，现在伪清那边新皇道光登基。您认为，清庭”
“在洋人面前，满清所做的一切毫无意义。过不了多久，他们就要对华夏动手了。而我们，要做的事情很多很多”。
很简单
组织
势力
以及逐步的扩大大同社的群众基础，以及它的纲领、目标的真正落地。几乎他们这一时代的革命者，面对的压力，困难，对手。甚至，就连敌我。在这个时代，他们也不知道怎样搞清楚。或者说，一旦搞清楚意味着他们就不会有任何的妥协投降诏安的余地。这就是大同社这样的团体，能够存在三年而不是立刻瓦解的原因。
即使燎原在这段时间的传播，发展，也都是通过一系列地下途径在这个时代的一些地方宣传一些东西。但，不论再怎么宣传。一些定律，规律，章程自然是改变不了的。就像，他们通过一个书院传播思想，而不是去大张旗鼓的去号召什么。造神？
他们不需要，在这个时代他们只是建立书院讲习所、通过这样的手段告诉这个村落那些贫苦的农民为什么他们受苦受难，为什么他们忍饥挨饿。
谁造成的
你们面朝黄土背朝天，为什么你们和你们祖辈如此勤勤恳恳的劳动你们的不到任何的劳动成果？
这就是那些孩子们的那些老师们问他们的一个问题，也是许耀曾经在那个造反团体问那些人的问题。